文学是社会文明的标记，也是社会思想自由的体现
阳光百科：文学是社会文明的标记，也是社会思想自由的体现
原标题：李银河：为什么权力会害怕诗歌和诗人
在俄国历史上，出现过迫害诗人的事情，将诗人流放到西伯利亚，将其诗稿焚毁，不允许印行其诗集。例如俄国诗歌白银时代著名女诗人阿赫玛托娃的遭遇，他的丈夫被捕，儿子在流放地呆了十八年，她为这些经历写下了著名的《安魂曲》。而这些不朽的诗篇竟然都不能付诸文字，因为万一被发现她的儿子就更不会被释放了，所以用多个朋友分别背诵存储在大脑中的办法，才使这些诗歌得以保存下来和流传后世。
正如布罗茨基所说：“语言及其文学，尤其是诗歌，是一个国家所具有的最好的'东西。”诗歌是某一种语言的精华之作，是国家和民族的瑰宝，好的诗人就是国宝，因为他们创造出这一文化、文字、语言中最美好的花朵和果实。
令人百思不得其解的是，为什么权力会害怕诗歌和诗人呢？布罗斯基提出了一个解释：“当一个人创建了自己的世界，他便成了一个异体，将对抗袭向他的各种法则：万有引力、压迫、抵制和消灭。”诗人通过诗歌创造了一个自己的世界，这个世界有自己的逻辑、秩序和结构，它是一个反熵的产物，因此，不仅会遭受到来自权力的有形的压迫，而且会遭受来自熵增趋势的无形的压迫，即前引的“万有引力”。当然，有言论自由和创作自由的社会就不会有权力的压抑和钳制了。如果一个社会要扼杀和压抑自己文化中最美丽的花朵，它必定是出了大问题。在这个社会中，假恶丑必定已经压制了真善美，奴役必定已经取代了自由，专制必定已经取代了民主。
布罗斯基的诗论还说：“诗，说到底，是重构的时间，无声的空间对它天然地怀有敌意。”空间为什么会对时间怀有敌意？因为空间一般都是一种实时的存在，而诗歌是重构的时间，它或者重现了历史的情形，或者展示了未来的情形，或者憧憬与实时空间不同的情形，所以空间对诗歌天然怀有敌意。如果实时空间的状况跟历史、未来或其他空间相比过于恶劣，那它对诗歌就更是充满敌意，必欲灭杀之而后快。
由此看来，一种语言中的优秀诗篇是一块试金石，它不仅可以标识一个社会文明发展的高度，而且可以看出一个社会当中有没有思想的自由。
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