失意的诗句苏轼

时间：2022-05-02 19:03:08 诗句大全我要投稿

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有关失意的诗句苏轼

　　苏轼一生最大特色莫过于透露出深沉哲思的诗文，以及诗文之中令人震撼的超逸旷达。本文为有关失意的诗句苏轼，希望对大家有帮助！

有关失意的诗句苏轼

　　【水调歌头】

　　明月几时有？

　　把酒问青天。

　　不知天上宫阙，

　　今夕是何年。

　　我欲乘风归去，

　　又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，

　　何似在人间！

　　转朱阁，低绮户，

　　照无眠。

　　不应有恨，

　　何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，

　　月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，

　　千里共婵娟。

　　附：苏轼诗文中的失意分析

　　苏轼一生两次“在朝――外任――贬居”。其经历可谓名副其实的坎坷跌宕；在苏轼初入仕途时期，人生世事也是悲喜叠加，而他的命运犹如乘风快船，回不得头也不得停留感叹。

　　乌台诗案的发生可以说是诗人前期的一个节点，诗人由初入仕途的直率热情，还有一点青年得志的冲动和傲物开始进入了更深一层的思考和沉淀。

　　乌台诗案以前，诗人直言极谏，有不快必然直抒，“如蝇在食，吐之方快”。乌台诗案在政治斗争旁观者看来，其构陷本质毫无疑义，不过自古以来，政治斗争不讲黑白，目的也与伸张正义、实行清廉政治无关，只在于派系间的争斗。苏轼虽无意参与派系争斗，但初期的青年得志的冲动和傲物、直率的官场风格必然使他处于目标之下。

　　因《湖州谢上表》起罪，一向自得实干不问派系权斗的苏轼在湖州官舍被皇廷官兵宣读逮捕令时，甚至做好了死于狱中的准备。临行前，家人哭作一团，苏轼还不忘讲故事以聊慰家人。

　　从狱中返回，大难不死，虽然被贬至黄州团练副使，但一向乐观安然的诗人开始了一段新的际遇，这是是苏轼人生中的第一个转折，同时也是他文学创作的一段起飞助跑。

　　文学与人生总是紧密结合的，苏轼作为一个有着人生思考的美学家，总是抓住富有诗意的瞬间细节嵌入人生的大命题中，如本文开始的《与子由渑池怀旧》既是这样慨叹人生的作品。这一风格体现在散文中，尤其在黄州时期表现得更为明显；黄州以前，诗人外任或是在朝，文章多以争论奏章为主，到黄州后远离官场，也拉开了和友人的距离，集会畅游作诗的机会骤减，诗人迫于生活压力，开垦了东坡修筑雪堂，在这些生活中所获得的充实感有了一些丰厚的韵味，其间所作的短小文也充满了以前只在诗作中大量出现的诗意和诗境。

　　把诗的内容和意境写进散文，可谓是苏轼的首创，并且获得了极大的成功，如《记承天寺夜游》《书临皋亭》《临皋闲题》等。

　　杜甫曾说过：“文章憎命达，魑魅喜人过”。苏轼根本不是计算政治得失的政客，在政治抱负上，苏轼更像一个卑微平凡的儒家士大夫，像先他的韩愈、王安石一样，与其说关注政治，更不如说是关心由政治实现自身的理想，是以一种“自作多情”的方式将天下社稷、黎民百姓放在自己心头的担子上。尽管个人的政治主张不同，甚至不乏针锋相对的政治观点，但是韩愈王安石以及苏轼都不曾因为贪图高官厚禄去违背自身原则。在政治不得意时，韩愈和王安石都选择了修身齐家，苏轼更甚，他不仅修身齐家，还努力探寻人生的意义和生活的本真，他的智慧体现在在朝得意时，交游广泛有声有色；谪居荒蛮时，来往凡夫俗子之间，思考人生，同样自得其乐充实丰富。

　　这就是我所认为的苏轼之道，是苏轼作品中最有价值最值得思考的一部分内容。王水照先生《苏轼评传》也曾说道“苏轼之道”：“苏轼之道”显然还有另一层丰富的内涵，即把写作冲动斡运为真正的艺术创造，将人生感受超升为审美的体认。①正是有着把人生感受超升为审美的体认的主动意识，作者在黄州时期的诗文才得以不断丰厚沉淀，诗意与思考并重，有了况远豁达的境界。

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