闲坐小窗读《周易》
闲坐小窗读《周易》
○武孝君
玄而又玄的学问
提到《易经》，许多读者会望而却步，认为深不可测，玄而又玄。还有的人认为，那是一部宣扬封建迷信的书籍，学了《易经》，会中邪迷道，成为神神叨叨、行为怪异的“半仙”。
《易经》作为中国思想文化最久远、成书年代最早的书籍，其义理晦涩难懂，本身又具有的卜筮算卦功能，更为其增加了神秘色彩。因而，魏晋以来，研究《易经》的学问，与研究《老子》、《庄子》，加在一起，称为“玄学”。
客观地说，《易经》是我们的远古祖先，经过近万年的观察、探索、总结、提炼，汇结而成的高远智慧。就那么一根长线和一根断线，两个极度抽象的符号，经过排列组合，演绎成64个卦，世界万物无所不包，不所不容。 ( )
《易经·系辞传》记载的非常清楚：“古之包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观于鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
包牺氏就是伏羲氏。他老人家成为氏族之王的时候，借鉴他们先祖的经验和智慧，通过长久仔细地观察、效法天文、地理，从离自己最近的身体观起，再推近及远，观察飞鸟、野兽等动植物的生存状态，形成了八卦，以贴近天下万物的本性和变化情况，积累出深不可测、可与神灵比肩的智慧。
通过对《易经》经文的深度理解，你会越来越感到，他所蕴藏的古朴而又深奥的哲理。我常常把《易经》，比做高高耸立的唐古拉山，而其下面就是三江源，代表黄河的儒家、代表长江的道家、代表佛家的澜沧江，都从此发源。
因而，《易经》与《论语》、《道德经》、《金刚经》，合起来，就成为博大精深的中华文化源头。这是我的见解，可能有所偏颇，可以商榷。
不能急于求成
任何东西，都是难了不会，会了不难。很多学习《易经》的人，往往半途而废。我认为，其主要原因是急于求成。
学习蕴含古老智慧的《易经》，最好有一定的文学、文化积淀，有一定的人生经验。否则，很难读懂，就是看懂了其文字含意，也很难理解其中深刻的哲理。而且学会后，又很快就忘记了。
《论语·述而》中说：“子曰：假我数年，五十而读《易》，可以无大过矣”。意思是：孔子说，多给我几年时间，让我能在五十岁时钻研《易经》，就可以不致有大的.过失了。也就是说，孔子也是五十开外，才开始研究《周易》。
因而，我认为，学习《易经》最好在五十岁上下。年龄小的读者，先做一些文化和人生的积累。比如，先从儒家的《论语》读起，然后再逐渐学习弄懂道家和佛家的经典，这样就会为学习《易经》，打好基??
初学者，对《易经》的语言，都有古里古怪的感觉。其实，那是你对《易经》的基础知识，没有弄懂、弄熟。比如:什么是“卦、彖、象、爻”？什么是“乘承比应”？什么是“错综复杂”？ 什么是 “中”与“正”？乾、坤、坎、离等八经卦怎么画？其分别代表哪些象？什么是先天八卦？什么是后天八卦？什么是河图洛书？等等，这些知识都必须烂熟于心。这样学习起来，才不会非常吃力。
学习《易经》经文，也要先易后难。经文由上、下经和十翼组成。最好先从十翼中的系辞、说卦、序卦和杂卦传开始学，因为那是帮助你理解卦辞、彖辞、爻辞和象辞的。由浅及深，由远及近，很有点毛泽东农村包围城市的感觉。
有的人学完了，以为就得到了，便扔到一边，不管了，很快又忘记了。“经”这种东西，必须经常读，常读常新。为什么说，古人总是经不离口。
我是2013年利用10个月的时间，将整部《易经》背诵了下来。以后，保持一周背诵一遍。边背边参边悟，越来越感觉，我们先族的伟大智慧，就是指引自己人生方向的明亮之灯。
知变识变应变
很多人会认为，天天工作生活，忙的焦头烂额，那有时间和精力读这些佶屈聱牙的东西？其实，这本来就表露了一个学习态度的问题。学习都在于见缝插针。
吃饭、走路、坐车、休闲等等，很多时间都可以用来学习，就看你是不是有心人，是不是养成了终生学习的好习惯。当你坐公交车堵车的时候，你背上一段经文，或者参悟一句经文，哪里还有烦躁、堵心的感觉。
当你把心中的胡思乱想、抑郁不安、生气上火，用经文替代下来，很快就会变的宁静、安详、自在。闲暇的时候，你还可以抄上一段经文，既练习了书法，又增添了智慧。
闲坐小窗读《周易》，不觉春去已多时。尤其是进入老年阶段，能捧着一本古书，领悟先祖的智慧，感受天地的灵光，哪是一种多么高雅的生活情趣？古人为什么会说修道成仙？我感觉，哪并不是真的让你羽化成仙，而是让你象神仙一样，时刻生活在幸福当中，修身养性，延年益寿。
《易经》有“三易”之说，那就是“不易、简易和变易”。 易，就是变。不易，是天地之间有太极，太极生万物，就象西方的上帝一样。万物生成之后，又各自有自己的太极。这一原理亘古不变。简易，就是大道至简，没有那么莫测高深。见素抱朴，少私寡欲就可以了。变易，就是世界万事万物，每时每刻都在变化，作为万物灵长的人，就要知变、适变、应变。经常修炼这些，你肯定会宠辱不惊，心地淡定。
还有的人，一提到《易经》，立刻就想到，能不能给自己算一卦。学《易经》的人，肯定会知道“善易者不卜”一说。学会《易经》，人只要按照易理去做，按照天地运行的规律，去工作和生活，本身就能逢凶化吉、遇难成祥。
天机不可泄漏。而有的人总想去窥破天机，预知未来，这本身又是个心态问题。天地是多么的伟大，你一个小小的人，算什么？你再神通广大，还能胜过天地？实际上，历史上那些神机妙算的人，没一个好下?＜词鼓芄唤üα⒁担?彩侵丈?膊〔?恚?蛘叱鱿址敲?投堂??
中国文化的核心――儒、释、道，都是在做一件事：为君子谋，不为小人谋。翻开《易经》，满篇也是君子怎么样，小人怎么样。学《易经》的人，肯定还知道“三不卜”之说。其中，最重要的一条是：不正不卜。
也就是说，你干了坏事，心术不正，就不要去占卜，卜了也不灵。任何一门哲学，甚至宗教，也都在教你善有善报，恶有恶报。你做坏事，当小人，还天天希望有神灵相助，达到有吉无凶，天底下永远不会有这样的好事。
你可能一时得逞，尤其是在世道昏暗、正不压邪的时代。但做下了恶，总要偿还的，甚至还要加倍偿还。只是个时间和空间的问题。不是不报，时位不到；时位一到，一切都报。这就是《易经》64个卦384个爻，处处都在阐述的哲理。
所以，真不知道那些贪官污吏，整天迷信算卦占卜、求神拜佛，是真的无知呢？还是犯傻？
2015年7月8日
【闲坐小窗读《周易》】相关文章：
1.小窗一角