如梦令课后练习题目及答案解析

时间:2023-08-25 11:11:34 海洁 课后答案 我要投稿
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如梦令课后练习题目及答案解析

  在学习、工作中,只要有考核要求,就会有练习题,做习题可以检查我们学习的效果。学习的目的就是要掌握由概念原理所构成的知识,那么一般好的习题都具备什么特点呢?下面是小编为大家收集的如梦令课后练习题目及答案解析,仅供参考,欢迎大家阅读。

  如梦令

  [南宋] 严蕊

  道是梨花不是,道是杏花不是。

  白白与红红,别是东风情味。

  曾记,曾记,人在武陵微醉。

  (1)不是梨花,不是杏花,词中描写的是什么花?为什么?(3分)

  (2)这首词在写法上有哪些特点?请简要分析。(4分)

  参考答案

  (1)桃花。(1分)从花朵的颜色(白白与红红)、花开季节(别是东风情味)可以看出;(1分)从所用典故(“人在武陵微醉”用陶渊明《桃花源记》)可知所写对象是桃花。(1分)

  (2)① 用典。“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故,出自陶渊明的《桃花源记》。

  ② 对比。以梨花之白、杏花之红对比,赞美了红白桃花独具一格,超拔于春天群芳之上。

  ③托物言志。“白白与红红”,一树花分红白两色,高标逸韵,独特别致,作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自喻,表达了心地高洁、超脱世俗的感情。(答出写法1分,分析1分,只要答出其中两种手法即可给满分。若学生有其他回答,可酌情给分)

  附《如梦令》赏析:

  这首小令,别有逸趣。

  “道是梨花不是。道是杏花不是 。“发端二句飘然而至,虽明白如话,但决非一览无味,须细加玩味。词人连用梨花、杏花比拟,可知所咏之物为花。道是梨花——却不是,道是杏花——也不是,则此花乍一看去,极易被误认为梨花,又极易被误认为杏花。仔细一看,却并非梨花,也并非杏花。因此可知此花之色,有如梨花之白,又有如杏花之红。

  白白与红红”紧承发端二句 ,点明此花之为红、白二色。连下两组状色的叠字,极简炼、极传神地写出繁花似锦、二色并妍的风采。一树花分二色,确非常见,此花实在别致啊!

  “别是东风情味”上句才略从正面点明花色,此句词笔却又轻灵地宕开,不再从正面著笔,而从唱叹之音赞美此花之风韵独具一格,超拔于春天众芳之上。

  实在少此一笔不得。可是,这究竟是一种什么花呢?

  “曾记。曾记。人在武陵微醉 。”结笔仍是空际著笔,不过,虽未直接点出花名,却已作了不管之答。“ 曾记 。曾记”,二语甚妙,不但引起读者的注意,呼唤起读者的记忆,且暗将词境推远 。“人在武陵微醉”,武陵二字 ,暗示出此花之名。陶渊明《桃花源记》云:武陵渔人曾“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林”,终于来到世外桃源。原来,此花属桃源之花 ,花名就是桃花。句中“醉”之一字,写出此花之为人所迷恋的感受。词境以桃花源结穴,馀味颇为深长。取于桃花源凌越世俗之意。

  此词所咏为红白桃花,这是桃花的一种 ,“桃品甚多,其花有红、紫、白、千叶、二色之殊。”(明李时珍《本草纲目·果部》)红白桃花,就是同树花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》诗:“施朱施粉色俱好,倾城倾国艳不同。疑是蕊宫双姊妹,一时携手嫁东风 。”诗虽不及严蕊此词含蕴,但可借作为此词的一个极好注脚。

  南宋周密《齐东野语》卷二十曾记严蕊其人及此词 :“天台营妓严蕊,字幼芳,善琴弈歌舞,丝竹书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今,善逢迎。四方闻其名,有不远千里而登门者。唐与正守台日,酒边尝命赋红白桃花,即成《如梦令》。与正赏之双缣 。”依据这段记载来体味此词,不难体会到这位女词人作这首咏物词的一番蕴意。词显然体现了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、别是东风情味的红白桃花,不正是这位色艺冠绝一时的女性自己的写照吗?而含蓄地点明此花乃属桃源之花,不正是她身陷风尘而心自高洁的象征吗?她的《卜算子》词,有“不是爱风尘,似被前缘误”之句,正可诠释此意。孙麟趾《词迳》云:“人之品格高者,出笔必清 。”此词有清气,有新意,正是词人品格的自然流露。尤其这首咏物词中,能巧妙地借助于典故的文化意义,表现词人自己的高洁怀抱,似无寄托,而有寄托,就境界言,可以说是词中的上品。

  此词绝不同于一般滞于物象的咏物词,它纯然从空际著笔,空灵荡漾,不即不离,写出红白桃花之高标逸韵,境界愈推愈高远,令人玩味无极而神为之一旺。就艺术而言,可以说是词中之逸品。

  作者简介

  严蕊(生卒年不详),原姓周,字幼芳。南宋中期歌妓、女词人。

  严蕊自小习乐礼诗书,后沧为天台(今属浙江省)歌妓,改艺名严蕊。宋代有名的学者唐仲友任台州太守时开始,严蕊的一阕咏桃花词《如梦令》惊倒众人。两人就惺惺惜惺惺,严蕊敬唐仲友人品,唐仲友爱严蕊才华,成就了当时的一段佳话。但天不遂人愿,唐仲友的永康学派和朱熹的理学是对头,朱熹就以“官府不得宿妓”为借口要修理唐仲友,找来严蕊要承认二人有染。为使唐仲友不受不白之冤,其不惧朱熹的诬陷逼供,严酷杖责,始终不肯屈服。最后,朱熹以有关风化的罪名判其入狱。后来朱熹改任,岳飞的三子岳霖任提点刑狱,岳霖敬重严蕊的气节,重审案子,问其归宿。严蕊现作《卜算子》,岳霖深受感动,取消了其籍,判其从良。经过了这番舍身为知己,忍辱负重的屈辱后,严蕊摒弃了众多的豪门世家,嫁与赵宋宗室为妾,从此二人白头偕老,既无故事,亦无词作。

  严蕊,以其一生韶华,一生的美丽作代价,所求的,只是任山花插满发际的自由。周密《癸辛杂识》称她“善琴弈,歌舞,丝竹,书画,色艺冠一时,间作诗词,有新语。颇通古今。”著有《如梦令》《鹊桥仙》《卜算子》等。

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